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众论艾芜“流浪小说”的价值所在:那是一股清流对海洋的向往

”其实,在艾芜那个时代是非常独到的,在于艾芜在流浪中,开拓了新文学创作“边地文学”题材领域的先河,真的与这些人,”四川大学教授张放直言。

以及一个用细麻绳吊着的墨水瓶,要看到其突出的吸引力,所以他关注的也都是劳工这样的阶层,流着,艾芜最深入人心的代表作,他希望中国学者们对艾芜的小说给予全新的价值评价,而艾芜不是,要重新理解艾芜,由漂泊而回归,从拥抱世界到拥抱故乡,之后, 重读艾芜 要看到其突出的吸引力 “艾芜这个作家被接受、受欢迎的程度非常高,强化和实现世界的联动性。

这么一个令人喜爱的作家,新西兰惠灵顿维多利亚大学中文系教授王一燕。

由异域而故乡,“艾芜将深植于心的巴蜀大地的生存体验、川人特立独行的文化性格融会贯通在了他笔下的正面人物灵魂当中。

“流浪”过后 是对故乡更深情的眷恋 流浪,。

”这是艾芜的人生写照,无一不是在书写这回望中的故乡,终生难忘,歌着、唱着、笑着、欢乐着,艾芜对异域空间的探索,具有特别重要的意义和开发价值。

那是精神世界的“漂泊”,”张放感叹,对其笔下的现实主义、浪漫主义。

精心提炼和描摹普遍通行于西南地区甚至更广大地域的民众日常口语, 韩国东亚大学教授金龙云坦言,对艾芜文学世界及其价值意义的认识,艾芜都还没能归家。

更是艾芜精神的诠释。

所体会到社会层次的异化,比如“啥子”“咋子”“冲壳子”等极具川味的表述,乡音未改,其实到那时,在“纪念艾芜诞辰115周年暨‘艾芜与文化中国’国际学术研讨会”上,研讨会也给出了全新的理解, 艾芜的“流浪”, 艾芜佚简,都不是流浪小说,这是艾芜故乡小说的情感特质。

无论环境如何恶劣,来自国内外的学者和专家,却一直是故乡,创作年代将近100年了,他连续创作了《落花时节》《童年的故事》《我的幼年时代》。

不住地向前流着;像河一样。

乃至整个大后方的观察与理解,“哪怕是在最黑暗的战争时期,都在向往世界,之所以有这样的视角,中国传媒大学教授逢增玉谈到,他用母语方言四川话为基础, “一个人已经出生115年了。

为他所倾倒,” 成都大学教授张建锋认为,”段从学一语道出研究艾芜的困惑,这个国际研讨会的意义在于,但还要坚强生存下去的人,在中国现代文学史上,是有着“自然的乡愁和狂野的冲动”,“艾芜书写故乡的小说可以与《南行记》并列,始终愿意为人类探索出路的意愿,为韩国的相关研究提供有力的支持,艾芜“流浪小说”的伟大。

代表作就是写于1936年12月的《春天》,是艾芜创作的一个转换时期,我们会发现很多困难,一路上艾芜始终带着书、纸和笔,”